中國哲學(xué)對工匠精神有著深刻的認(rèn)知：道技合一或“匠工蘊(yùn)道”。在《莊子》的多篇文章中，表達(dá)了對工匠精神的本質(zhì)看法?！肚f子》以庖丁解牛、匠石運(yùn)斧、老漢粘蟬等生動(dòng)事例告訴人們，古代匠人的技藝能夠達(dá)到鬼斧神工的至高境界，即所謂“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣”。庖丁以19年解牛數(shù)千之功力，技法能夠以神遇而不以目視，達(dá)到“官知止而神欲行，依乎天理”的境地，足以見得，古代工匠精神既是實(shí)踐的積淀，同時(shí)又是內(nèi)心對道的追求的展現(xiàn)。“道”是中國哲學(xué)的最高概念，其意蘊(yùn)著天地與人間社會(huì)的規(guī)律或準(zhǔn)則（天道、人道等）。在道家看來，道既是思維所能把握的最高概念，同時(shí)也是萬物存在之理。萬物的本性都是道的體現(xiàn)，匠工蘊(yùn)道，這個(gè)道，是技藝之道，同時(shí)也是得天理之道。莊子以庖丁嫻熟技藝、游刃有余的技藝來表明，庖丁對勞動(dòng)對象的自然機(jī)理純熟于心，并化為精神生命之道。而在庖丁的精神境界里，則深蘊(yùn)著對道的追求和把握，同時(shí)也將這種追求和把握與技藝的完善結(jié)合在一起，從而達(dá)到鬼斧神工的境界。當(dāng)代大國工匠高鳳林、張冬偉、顧秋亮等，其技藝達(dá)到臻于完美的境界，都是通過刻苦訓(xùn)練和反復(fù)實(shí)踐，從而達(dá)到對其勞動(dòng)對象的自然機(jī)理之道的深刻把握。

       大張公司員工魏文杰，09年加入到大張公司，現(xiàn)擔(dān)任金工車間主管，帶領(lǐng)50多個(gè)人，金工車間主要負(fù)責(zé)機(jī)械加工，如壓濾機(jī)上的三大件，止推板、壓緊板、油缸頭，還有油缸主體的主機(jī)其他附件都是金工車間加工的?，F(xiàn)在普通車床改成了數(shù)控車床，精度、產(chǎn)量都提高了。他說：“來公司十多年了，感覺領(lǐng)導(dǎo)比較實(shí)誠，實(shí)心實(shí)意對待工人，我感恩跟對了領(lǐng)導(dǎo)，今后我會(huì)繼續(xù)努力，盡職盡責(zé)帶好我們金工車間，帶好我們的團(tuán)隊(duì)，為公司創(chuàng)造更多效益！同心同德，共創(chuàng)輝煌！”


       做一個(gè)有德性的人，也就是像匠人那樣生活和工作。具備工匠精神的大國工匠堅(jiān)守質(zhì)量品質(zhì)，一生打造精品，把產(chǎn)品的好壞看成自己人格和榮譽(yù)的象征，他們就是這樣具有優(yōu)美德性、始終追求卓越的人。習(xí)近平總書記說：“勞動(dòng)模范是勞動(dòng)群眾的杰出代表，是最美的勞動(dòng)者。勞動(dòng)模范身上體現(xiàn)的‘愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)’的勞模精神，是偉大時(shí)代精神的生動(dòng)體現(xiàn)。”我們要以大國工匠和勞動(dòng)模范為榜樣，做一個(gè)品德高尚而追求卓越的人，積極投身于中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)中。